الدكتور عبد المنعم الحفني يقول : « الطمس : هو ذهاب سرائر الصفات البشرية في صفات أنوار الربوبية ، أي : تفنى صفات العبد في صفات الحق تعالى » « 1 » . الدكتور حسن الشرقاوي يقول : « الطمس : هو محو للإظهار والبيان عن الشيء المبين الواضح الجلي ، ولذلك يقول أحد الصوفية : « وأنك لا تصل إلى حقيقة الحق حتى تسلك تلك الطرقات المنطمسة » « 2 » ، أي تعبر هذه الأحوال ، لأن حال الصوفي وقته ، فهو ابن وقته ، ولا يعرف أين سيكون بعد ذلك ، لأن ذلك بأمره تعالى ، فهو يتقلب على طرق منطمسة غير معروفة له ، يختبره الله فيها ، أو يمتحنه بالنعم والابتلاءات » « 3 » . [ مقارنة ] : في الفرق بين الطمس والمحو يقول الشيخ كمال الدين القاشاني : « الطمس فوق الحرق الذي هو فوق البرق . . . وهو فوق المحو ، لأنه أعني المحو رفع أوصاف العادة ، والطمس رفع جميع الأوصاف » « 4 » . حضرة الطمس الشيخ كمال الدين القاشاني يقول : « حضرة الطمس : هي حضرة الجمع والوجود » « 5 » . الشيخ أبو العباس التجاني حضرة الطمس : هي مرتبة الأحدية ، مرتبة كنه الحق ، وهي الذات الساذج التي لا مطمع لأحد في نيل الوصول إليها وتسمى حضرة العما الذاتي « 6 » .

--> ( 1 ) - د . عبد المنعم الحفني معجم مصطلحات الصوفية ص 169 . ( 2 ) - الشيخ الشيخ السراج الطوسي اللمع في التصوف - 434 . ( 3 ) - د . حسن الشرقاوي معجم ألفاظ الصوفية - ص 202 . ( 4 ) - الشيخ كمال الدين القاشاني لطائف الإعلام في إشارات أهل الإلهام ص 375 . ( 5 ) - المصدر نفسه ص 236 . ( 6 ) - الشيخ علي حرازم بن العربي جواهر المعاني وبلوغ الأماني ج 2 ص 38 ( بتصرف ) .